《康熙的紅票》新書(shū)對(duì)談會(huì)日前在京舉行。該書(shū)作者孫立天和故宮博物院研究館員果美俠，以“紫禁城里的洋面孔：另一種歷史敘事”為題展開(kāi)對(duì)談。

對(duì)談話(huà)現(xiàn)場(chǎng)。　商務(wù)印書(shū)館供圖

《康熙的紅票：全球化中的清朝》為商務(wù)印書(shū)館近期重點(diǎn)新書(shū)，作者孫立天以豐富史料文獻(xiàn)，構(gòu)建出康熙與西方的傳教士、君主、教皇、使團(tuán)來(lái)往互動(dòng)的生動(dòng)場(chǎng)景，探討明末清初中國(guó)與西方文化與思想交融的過(guò)程。自上市以來(lái)，該書(shū)收獲眾多好評(píng)，獲得了許倬云、杜家驥、夏伯嘉、羅新、李雪濤等多位學(xué)者大家的推薦，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.5，上市兩月已加印三次。

孫立天談到本書(shū)從論文到書(shū)的寫(xiě)作歷程，分享了他在處理史料和建構(gòu)故事上的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作要有讀者意識(shí)，面向?qū)W者的寫(xiě)作側(cè)重論證，面向大眾寫(xiě)作則需具體地講述。駕馭史料是原創(chuàng)寫(xiě)作中的一大難題，辨別史料的真?zhèn)翁貏e重要，中西史料能夠互相印證才可取信。

孫立天談到宏大敘事向細(xì)小敘事的轉(zhuǎn)向?qū)λ麧撘颇挠绊懀J(rèn)為當(dāng)下大熱的微觀(guān)史研究也是對(duì)西方傳統(tǒng)上尋找規(guī)律和模式的歷史敘事的反抗，并認(rèn)為要回到中國(guó)固有的歷史學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中汲取靈感，像《史記》那樣具體而有細(xì)節(jié)地撰寫(xiě)歷史。

果美俠研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文化史、中西文化交流史，長(zhǎng)期關(guān)注明末清初服務(wù)于宮廷的西洋人群體。她談到《康熙的紅票》絲毫沒(méi)有一般學(xué)術(shù)書(shū)的晦澀難懂，論述環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，分析獨(dú)到，精彩好看。

她特別強(qiáng)調(diào)，理解歷史的時(shí)候，除了文字史料還要重視具體物件，兩者之間的互動(dòng)有助于我們對(duì)歷史形成更完整的理解，歷史不是非此即彼的，而是多維立體的。 (記者應(yīng)妮)