作者:韓帥南 胡遠(yuǎn)航責(zé)編:君君時(shí)間:2024-08-01
正值暑期,云南省大理白族自治州大理市喜洲鎮(zhèn)周城村迎來(lái)大批海內(nèi)外游客。在一棟棟青瓦白墻的特色民居中,游客們饒有興致地聆聽(tīng)白族扎染歷史文化,親身體驗(yàn)扎染技藝。“非遺+旅游”成為當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展的新熱點(diǎn)。
圖為游客參觀璞真白族扎染博物館。中新網(wǎng)記者李嘉嫻攝
白族扎染技藝是大理傳統(tǒng)手工印染工藝,距今已有上千年歷史。2006年,其被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在周城村,目前有300多名扎染藝人,從事扎染加工的有16戶,扎染銷售的有286戶,是遠(yuǎn)近聞名的“白族扎染之鄉(xiāng)”。
“鼎盛時(shí)期,周城幾乎‘家家有染缸,戶戶出扎染’。”白族扎染省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人段樹(shù)坤稱,隨著產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,白族扎染也面臨著諸多困局,如扎花工人老齡化加劇,傳統(tǒng)圖案漸漸消失等。
“要先確保核心技藝能夠得到傳承,再謀市場(chǎng)和產(chǎn)品的發(fā)展和創(chuàng)新。”近年來(lái),段樹(shù)坤和妻子段銀開(kāi)(國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)經(jīng)常性地舉辦扎染技藝培訓(xùn)。截至目前,已培訓(xùn)來(lái)自省內(nèi)外從業(yè)人員超6000人次。
2015年,夫妻二人將家庭式扎染作坊升級(jí)為璞真白族扎染博物館,并率先推出白族扎染體驗(yàn)項(xiàng)目。
圖為游客體驗(yàn)白族扎染技藝。中新網(wǎng)記者李嘉嫻攝
隨著大理旅游業(yè)的快速發(fā)展,璞真白族扎染博物館通過(guò)“非遺+旅游”的創(chuàng)新模式,打造了一個(gè)集扎染生產(chǎn)性保護(hù)、扎染文化展示教育、扎染技藝體驗(yàn)制作、扎染旅游商品銷售等為一體的綜合性平臺(tái),走出了扎染保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。
走進(jìn)該博物館,白族四合院在扎染的裝飾點(diǎn)綴下,充滿濃郁的扎染文化氛圍,琳瑯滿目的展品散發(fā)著白族扎染的獨(dú)特魅力。游客參觀完博物館后,可以在傳承人或民間藝人的教學(xué)指導(dǎo)下,在制作體驗(yàn)區(qū)學(xué)習(xí)扎花染色,體驗(yàn)白族扎染的全流程。
圖為游客展示自己體驗(yàn)制作的白族扎染作品。中新網(wǎng)記者李嘉嫻攝
段樹(shù)坤介紹,璞真白族扎染博物館目前每天接待旅游團(tuán)隊(duì)30個(gè)左右,最多可達(dá)60個(gè),年接待游客約18萬(wàn)人次,初步走出了一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展的路徑。
“文化是旅游的載體和靈魂,旅游是文化的展示方式和傳播交流渠道。”段樹(shù)坤認(rèn)為,只有正確處理好文化和旅游的關(guān)系,始終保持白族扎染的文化特質(zhì),才能讓白族扎染一直具有生命力。 (記者韓帥南、胡遠(yuǎn)航)